子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也，带你了解这句话的真实含义
这是一句比较有名的话，古人所说的话，并不是我们所想的非常难，但是很多人觉得古文很难。
那难在哪里？
难就难在，你能够把简单的事情重复做，持续做。
像这一句见贤思齐焉，见不贤而内自省也，这句话其实人人都知道。
就像三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，这些话我们已经从小听到大，都快听吐了。
但真正能去做的人，可以说是寥寥无几。
这就是修行的可贵，修行就是把这些简单的东西真正落地。
我们学习不是说要学多少高深的东西，很多时候，我们的人生之所出现各式各样的问题，还真的不是我们干不了大事，就是因为一些小事做不好。
其实小事的道理，我们从小到大都在学，有的时候我们知道了一些道理，觉得很好笑，感觉很幼稚。
但是这些道理，你真的能做得到吗？
你真能把心静下来，好好去思考这句话吗？
很多时候我们学的很多东西，只是把它当做知识在学，而没有把它当做智慧，这是完全不同的。
小时候读书，我们学了很多所谓的知识，这些知识只是觉得我懂了，我明白了，听懂了，会背了，你就觉得你懂了。
你真的懂吗？
你没有懂，你没有悟到，你不懂。
你只是知，只是大脑明白了，只是大脑记忆了，跟你的人生没有任何的关系。
你的生活不会因为你懂了，知道了一个观念，知道了一个道理而变得更好。
因为你根本没有去做。
就像这一句——子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
意思很简单，见到有德行的人，我们就应该思考如何向他看齐，这叫见贤思齐焉。
见不贤而内自省也很简单，见到一个没有德行的人，应该内心反省自己是否也是像他一样。
好，我换一个方式，来给大家解释一下。
其实这句话是非常重要的，我们把贤换一下，稍后我会给你们讲解何为贤人。
但是我们不如把贤换一个方式，就是用喜欢与不喜欢，
你可以这么去理解，见到你喜欢的人，应该向他看齐，努力成为他，见到你不喜欢的人，你要反观自身，你是否也拥有跟对方一样的缺点？
如果你具备这样的思考能力，这样一个做事衡量标准，让自己进步的能力，你就会成为一个别人喜欢的人。
其实人，绝大多数的喜好都是差不多的，虽然说萝卜青菜各有所爱，但是在大的方向来说，在道德整体，其实绝大多数的人的审美是一样的。
比如说大气和小气的人。
你们喜欢大气的，还是喜欢小气的？
就这一点，基本上人人都是喜欢大气的人，可以这么说，这就是喜好，这就是主流，人人喜欢的东西基本上都是一致的。
因为它要符合道，符合道德层面上，人人喜欢的都是一样的。
为什么人人都喜欢大气？
因为物以稀为贵，绝大多数人都是小气的，所以大气的人，他才会有魅力，才会让更多的人喜欢。
如果这个世界上人人都大气，那也没有人会喜欢大气的人。
所以说见贤思齐焉，我们把贤换了一下。
就把它当做喜欢，你喜欢什么就向他看齐，你才会成为被别人所喜欢的人，被别人所追随的人。
可惜人是什么？
人可悲就可悲，说自己喜欢大气的人，可是自己却很小气。
为什么？
因为你小气，所以喜欢大气。
就像很多人自己长得不好看，所以喜欢长得好看的人，自己骑个自行车羡慕开豪车的人，自己租房子就羡慕住大房的人等等。
我们做事情其实不是羡慕，不是自卑，不是自我贬低，而是要向你所喜欢的人，向他学习，向他看齐。
最后你才能成为像对方一样的人，这是喜欢一个人的意义。
比如说我喜欢一个女孩子。
为什么喜欢她？
一定是她身上有优点，有一个亮点，吸引你了。
有人说我喜欢她，是因为她长得漂亮，漂亮也算她的优点。
人都是外貌协会，既然你喜欢她漂亮，你向她学习，学习服装要得体，在意自己的仪容仪表，在意自己的谈吐等等。
有的人有才华，有的人有能力，有的人温文尔雅。
当一个人你能够去喜欢一样东西的时候，其实这是好事。
为仁者能好人能误人，包括他讲的观念，就是让我们在三人行，必有我师，在生活当中去学习去提升。
这才是真正的天道，才是真正的王道，才是真正的真理。
因为实践出真知，有些人说了一堆，他很有能力，很有才华，大家就喜欢他。
你不喜欢他，就证明他所懂的多，他所经历的这些东西并不是适合你。
见不贤而内自省也，这句话也很简单。
但是我为了让你们更好理解，更好落地，我换了一种方法来给你解释。
就是当你看到一个你不喜欢的人的时候，很多人不知道，你喜欢一个人，其实是你内心深处的向往，你讨厌一个人，其实是因为你身上也同样有对方的缺点。
表面上你不喜欢一个人，其实是因为你不喜欢你自己。
好好悟一悟我说的这句话。
喜欢是向往，讨厌往往是自身，只是你在别人的身上看到了你自己的缺点，对人其实是一面镜子，你喜欢的东西不代表是你就拥有的。
就像马云，马云会喜欢钱吗？
马云已经不喜欢钱了。
为什么？
因为他已经有钱了，他还会喜欢钱吗？
就像一个特别漂亮的人。
她还会喜欢漂亮的女孩吗？
她还会羡慕漂亮的女孩吗？
人是什么？
当一个人讨厌一个人的时候，往往是因为你看到了这个人，其实也代表你内心深处的一些东西。
人越穷，他越讨厌穷人，人越富，越不会讨厌穷人。
为什么？
因为他知道自己穷，所以他看到了别人就好像看到了自己。
真正富贵的人，他们不会讨厌穷人，就像马云，马云会讨厌一个穷人吗？
只有一些曾经自己是穷人，然后意外富了，有钱了，有了点钱就得瑟，就看不起那些穷人。
他富的只是表象，不是真正的富，他内心深处并不富足，所以他才会看不起穷人，才会嫌贫爱富。
这是真相。
所以见不贤而内自省也，当你看到一个你不喜欢的东西，当你遇到你讨厌的人的时候，首先要自我反省。
我为什么会看不起穷人？
我为什么会讨厌穷人？
我为什么会不喜欢长得丑的人？
我为什么会看不惯这个人？
我的身上是不是也有跟他一样的缺点？
我的身上是不是也有跟他一样让别人不舒服，让别人难受的点？
人总是这样，拿着放大镜去挑别人身上的毛病，可是自己身上一堆毛病视而不见，总是用君子圣贤的标准来要求他人，但是却用小人的标准来要求自己。
这段话很有能量，很简单的一段话。
但是你真的理解透了吗？
你真的明白吗？
你见到不喜欢的人，其实这些人才能让你成长。
很多人说我被一个女孩子骗了，她是渣女，渣男吸引渣女，渣女吸引渣男。
你要想你说对方是渣女，你也好不到哪去，苍苍蝇不叮无缝的蛋。
为什么你会被渣男骗？
为什么你会吸引到渣女？
你自己也不是什么好东西。
所以这个时候你就要内在的去反省，为什么我会被骗？
我觉得他是渣男，你讨厌这样的人。
人与人之间，一个巴掌拍不响，任何的东西都是互相影响。
所以当我们遇到问题的时候，不是说去找对方的问题，而是你应该把心静下来，好好地去反省。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？
下一次给你们讲何为贤人，何为圣人，何为君子，何为小人。
人其实是分为很多的层面的，我们中华文化是将人分为三六九等的。
为什么分为三六九等？
就是要让我们能够往上走，也能知道自己在哪个阶段，这样人才会往高处走。
何为人往高处走，水往低处流？
就是人要做一个更好的人，比如说你是一个小人，你要成为君子，这就叫人往高处走。
你是君子，你要成为贤人，这就是人往高处走。
你是贤人，我要立志成为圣贤，这就叫三六九等，这就叫人往高处走。
不是说众生皆是平等吗？
众生很难平等。
因为人与人之间思想的差别，德行的差别，能力的差别，智慧的差别等等。
有差别，自然分三六九等。
